统合孟荀与道统重估,研究切磋会在亚圣书院开幕

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2016年11月12至13日,中国人民大学国学院与邹城市人民政府、中国孟子研究院、中国孟子学会在孟子故里山东邹城联合主办了“心性儒学与政治儒学”研讨会。

“孟荀二分”是传统学者对儒学格局的基本认识,随着道统说提出而被进一步强化。宋明理学家一方面定孟学为正统,另一方面又斥荀学为异端,流波所及,现代新儒家牟宗三等人,仍然坚守上述严判,视荀学与两汉经学为歧出。上世纪八十年代,杜维明先生提出儒学“三期说”,李泽厚先生提出“四期说”,根本分歧即在于对荀学及两汉经学的评价和认识。

中国人民大学国学院副院长、孟子研究院特聘专家、泰山学者梁涛,台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧,山东大学儒学研究院副院长黄玉顺,清华大学教授、教育部长江学者任剑涛,韩国首尔大学教授郭沂,中国社会科学院世界宗教研究所儒教室主任赵法生,中国人民大学教授韩星,中国社会科学院世界宗教研究所研究员赵广明,以及来自各知名高校和研究机构的儒学、哲学和政治学知名学者、儒学爱好者和新闻媒体等,共50余人参加了此次研讨会。

近年来,学术界越来越倾向平等看待孟、荀对儒学的影响和贡献,“统合孟荀”被越来越多的学者述及,掀起新一轮的讨论。鉴于“孟荀之争”与“统合孟荀”涉及一系列重要理论问题,中国人民大学国学院、荀子研究中心于2017年10月28日至10月29日举办“统合孟荀与道统重估”学术探讨会。北京大学高等人文研究院杜维明教授,复旦大学哲学院杨泽波教授、韩国首尔大学哲学系郭沂教授、中国人民大学国学院梁涛教授等二十余位专家学者与会。

上午8时30分,“心性儒学与政治儒学”研讨会在孟子书院开幕,孟子研究院党委书记赵永和、邹城市副市长吴婧先后致辞,预祝此次活动圆满成功。

本次会议全程由梁涛教授主持,10月28日的讨论围绕四个主题展开:

开幕式结束后,本次“心性儒学与政治儒学”研讨会正式开始。首先,由梁涛教授主持主题为“儒学何为:内圣外王”的第一组论坛,他对孟子研究院、邹城市政府为举办这次研讨会所做的贡献和一直以来对孟学研究与传播的重视表示感谢和肯定,然后围绕这一主题阐述了自己的观点。韩国首尔大学哲学系教授郭沂、中国人民大学国学院教授韩星、中国人民大学国际关系学院副教授任锋分别发言。在发言与之后进行的讨论中,学者们对儒家思想史中解决内圣学与外王学的关系问题上的尝试进行了回顾,通过深入的交流与探讨,试图从先儒的思想中发掘出有益于在当代社会中沟通内圣外王的智慧。

第一场主题是“儒学分期与道统重估”。这一环节中李泽厚先生虽未能参会,但是为会议专门提交了书面发言,阐述了“举孟旗,行荀学”的基本观点。杜维明先生指出,上个世纪八十年代讨论儒学分期,关键性问题不在于分为几期,而在于传统儒学是否可能有进一步发展?今天这一问题已不存在,儒学的复兴已是大势所趋,应当思考的是儒学下一步如何发展的问题,统合孟荀不失为一条好的进路。杨泽波教授针对李泽厚先生“举孟旗,行荀学”的观点提出了不同看法。认为李先生的“新旁出说”,将孟子、阳明视为“别子为宗”,贬低乃至否定心学一派,未能照顾到儒学的整体脉络,与牟宗三先生殊途同归,仍是一偏。只有“统合孟荀”才是实现儒学开新之途。梁涛教授认为,由孔子而有孟荀,儒学史上,凡统合孟荀者皆为大宗,取孟、荀一方者为小宗,董仲舒、朱熹都表现出统合孟荀的思向,故为大宗,陆王以及李觏、清代以礼代理派分别承继孟、荀,是为小宗。梁涛教授指出,儒学史上确有“举孟旗,行荀学”的学者,但不是李泽厚所主张的朱熹,而是王安石、戴震等人。