皋陶文化澳门新蒲京欢迎您官网:,解析中国司法鼻祖皋陶

皋陶文化,是指上古时代的人物“皋陶”在担任理官时,制定刑法和教育,帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱,坚持公正;刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

中国最早出现法律制度是在夏朝。法律是用来调整社会成员行为的是不成文的习惯。那么,你知道在夏朝时期法律是怎么产生的吗?夏朝的法律制度又是谁制定的呢?现在我们就来看看中国的司法鼻祖是谁吧。
在夏朝之前是原始社会,而原是社会是没有法律的。随着社会生产力的发展,私有制和阶级产生了。习惯逐渐无力调整对抗性的阶级矛盾,体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律随着就出现了。
夏王朝稳定之后,为于调整社会关系的需要,逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主,制定了《禹刑》,这是中国历史上的第一部正规法典。
中国的司法鼻祖是谁?
皋陶,偃姓,又作咎陶、咎繇,亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,封地今安徽六安,古代汉族传说中的人物。是颛顼的后裔,约生于公元前2170年,卒于夏禹二年(约公元前2069年)。他是历经尧舜禹三代的老臣,他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为“上古四圣”。
皋陶,被奉为中国司法鼻祖,后常为狱官或狱神的代称。
传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定,他把《狱典》刻在树皮上,呈给大禹,禹看后觉得很好,就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项犯罪的轻重,给予不同的量刑。
皋陶他为官数十年,主要的功绩是制定刑法和教育,帮助尧舜禹推行兴“五教”,定“五礼”,设“五服”,创“五刑”,亲“九族”,立“九德”。
一、兴“五教”。 五教就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。 二、定“五礼”。
五礼就是“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼,凶礼就是丧礼,宾礼是部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼,军礼为组织氏族、约束大众成军之礼,嘉礼为“饮食、男女”之礼。
三、创“五刑”。五刑即“甲兵、斧钺、刀锯、鉆笮、鞭扑”五种刑罚。“甲兵”即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐;“斧钺”是军内的刑罚,属于军法;“刀锯”是死刑和重肉刑的刑罚;“鉆笮”是轻肉刑的刑罚;“鞭扑”是对轻罪所施行的薄刑。皋陶在以前习惯的随意处罚犯罪基础上,整合制定出”五刑”,创造出了中国远古历史上最早的法律。
四、立“九德”。
九德即:1.宽而栗、2.柔而立、3.愿而恭、4.乱而敬、5.扰而毅、6.直而温、7.简而廉、8.刚而塞、9.强而义。皋陶制订的“九德”,内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面,是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。
五、亲“九族”。
九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织,联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的,所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。
皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一,皋陶的思想后来被孔子继承和发扬光大,创立了儒家理论学说,成为中国整个封建王朝治国基础理论。

皋陶是东夷少昊之后,生于公元前21世纪,是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为”上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于他。但皋陶未继位即去世,禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣,于天宝二年追封其为“德明皇帝”。

皋陶文化的内容主要是:兴“五教”。五教即“父义、母慈、兄友、弟共、子孝”。定“五礼”。五礼即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼,凶礼乃丧礼,宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼,军礼为组织氏族、约束大众成军之礼,嘉礼为“饮食、男女”之礼。创“五刑”。五刑即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵,即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐;斧钺,系军内之刑,属军法;刀锯,系死刑和重肉刑;钻笮,是轻肉刑;鞭扑,是对轻罪所施薄刑。