风俗细数,探索祥云傈僳族祭龙求雨

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旧历的11月首二,古时称作中和节,俗称青龙节。据民间有趣的事,公历十月尾二是天上首席营业官云雨的龙王抬头的光阴,从此未来之后,小暑会稳步扩大起来。所谓“龙抬头指的是通过冬眠,百虫初步清醒。所以常言说“一月二,青龙节,蝎子、蜈蚣都露头。

10月9日是阳历七月底二。民间守旧称这一天“青龙节”,象征着大好河山,万物苏醒。承继千年的那偶然三巳日,被附会了各样有趣的民俗内容。

在青海省邵阳州祥福贡县米甸镇楚场村大门户上的立腊么自然村的五十余户共200余满族彝胞,这一天他们不是跑去街上给本身整容,而是集体过祖祖辈辈传下来的“祭龙节,用民间原始的祭天格局,祭龙求雨。

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溯源
关于三月首二“青龙节”,民间有这样的轶闻传说。当年武曌篡位,天帝震怒,下令七年内不能够向尘寰降雨,以示惩办。司水玉龙不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉皇上帝得到消息,将冰雪打下天界,压在一座大山上边。山下还立了一块碑,上写道:“龙王降水犯天规,当受俗尘千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”为搭救玉龙,百姓随处找出开花的金豆。来年10月中二这一天,百姓翻晒紫黛青的玉米种子,突然想起,那包粟就如金豆,炒开了花,不正是金豆开花吗?于是千家万户都爆玉蜀黍花,并在院里设案焚香,供上“开花的金豆”。玉龙知道那是人民在救它,就翘首抬头向玉皇大天尊喊道:“金豆开花了,放自个儿出来!”玉皇赦罪天尊重新让雪花回归天庭,继续给人间兴云布雨——由此,“八月二”还会有一种说法叫青龙节,近年来后,民间也产生了习贯,每到一月二这一天,大家就爆玉蜀黍花,但也许有炒豆一说。

立腊么村海拔近3000米,独一一条三米宽的崎岖的土路,从海拔1000多米的谷底里,以近40度的坡度,蜿蜒而上,假使不是驾乘后驱越野车,还真难得上去。由于路太窄,便是坐在越野车上,依然令人天天心惊胆跳:顾虑车子会不会翻下山去!可能震荡了半小时,小车在一同相对慈善的坡地里停了下来,眼下见到了简单的几堆小房子,那就是立腊么村了。就算有八十多户保安族鄂温克族市民,但由于那时候地无半尺平,大家居住很分散,那儿一家那儿一家的。独一有一块四四百平方的玉米地微微平缓,就拿出来做停车场。

实际,“四月二春龙节”旧日俗说,与中华夏族民共和国金钱观的农耕社会种类密不可分。根据考证证,早在青帝氏年代,青帝“重农桑,务耕田”,每一年的1月底二要“皇娘送饭,御驾亲耕”。到西伯昌时,周文王更是在每一年的四月首二举办盛镇江典,亲率文武百官在此一天下地农耕。在南陈,一月二民间还要进行仪式祭龙,明人刘侗《帝京山水略》云:“1月二,青龙节,蒸元日祭馀饼……”有意思的是,到了清代时,公历7月初二“龙抬头”的光景却成为了“行清节”:百姓在此一天外出踏青、郊游,而且在沿途采摘些蓬叶,拿归家在门前拜祭,谓之“迎龙”。而据记载,汉朝来讲本国部分地带又出新了5月二“引龙”的风土,沈榜《宛署杂记》云:“宛人呼八月二为龙抬头。农民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。”据他们说“引龙”之后各类害虫就不敢出来,亲属和家禽一年里就可以幸免害虫的凌犯。